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《白莲花:莲师七句祈请文阐释》隐含之意义所做的阐释 2 心的本质 超越所有18-06-15  

2018-06-15 08:22:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 隅或边境,象征不住于二边(例如,轮回或涅盘二边)。所谓的「隅」或边境,的确不可能准确地定出其位置。「隅」有如「中道」这个词汇,被用来指称了无实体论的极端。因此,「隅」是指心的本质,既不受到轮回过患的影响,也不受到涅盘——究竟本初基地的殊胜影响。一般而言,这是见的对境。

  当我们无谬地了证本初基地时,那本初基地是什么模样?这基地是空性,是本初清净的究竟虚空,在此用「莲花」这个字做为象征。从初始以来,本初基地就完全超越概念的归属,有如一朵莲花般离于所有的过患。此究竟的本质超越所有的位置,并且被设定为了证的对境(客体)。而了证究竟本质的主体则是本然明晰的明觉智慧,灿烂而盛放。这是明觉金刚,以莲蕊为代表。

  此两者(主体与客体,莲花与莲蕊)并非不同的本体,而是如金刚般无别。了证这一点的平等智慧,则由支撑莲花和莲蕊的花茎为代表。因此,究竟虚空和本初智慧乃无别之双运。然而,为了帮助我们有所了解,人们暂时地用主体和客体来描述究竟虚空和本初智慧,但这不表示明觉事实上了证空性,彷佛空性是放置在明觉前面的物体。从初始以来,本初智慧和究竟虚空就是无别的。

  这是大乐的自生智慧,也称为「心的本质」(心性)或「心之非造作明光」。所有轮回和涅盘的现象,所有合成和非合成的现象,都安住在这个基地之上。只有自我觉察的明觉智能能够认识这个基地,而这个基地超越所有「常」(存在)与「断」(不存在)的极端。它超越所有的语言和概念,超越所有的构想。如一首证道歌所说的:

  心性是一切事物的种子;

  轮回与涅盘皆从中生起。

  我尊崇这如同如意宝的心,

  它带来我们渴望的果实。

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