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《白莲花:莲师七句祈请文阐释》上师相应法和七句祈请文 4 遇见佛法 内外兼修 18-05-09  

2018-05-09 08:16:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 在早期阶段,这或许只不过是短暂地注意到佛教教法的象征物品,举例来说,风马旗、一张舍利佛塔的照片、一张引人注目的佛陀图像、一篇耐人寻味、关于尊者喇嘛的新闻文章。渐渐地,我们对佛法的兴趣变得更清晰,最后,我们将有机会遇见教法。我们将会和佛教的修行者及上师相遇,而且因为他们的缘故,我们将有可能进入修道,从事修行。所有这一切并不仅仅是机缘巧合。佛法在我们的外在世界出现,以及佛性从内在增长,或更确切地说,从内在开展,这两者相互对应,如同回音一般。最后,在经过一段漫长的准备期之后(这个准备期可能会延伸数个生世),一位真正具格、具有圆满了证和证悟善巧的上师,将会在弟子所处的环境中出现。弟子因为具有大量累积的正面心灵能量或功德而产生的灵修习性,而能够觉知这样一位上师的眞正质量。之后,随着障蔽被进一步地移除,上师的慈悲和加持,弟子清净、真诚无伪的虔敬心将会相遇,并且这样的时刻将会到来:上师能够直接指出心的真实本质,弟子也能够首次认识心的真实本质,也就是佛性。在这样的背景脉络中,佛性通常被称为内在的上师或究竟的上师。如顶果钦哲仁波切所说的:

  在究竟的(胜义的)层次上,上师即是我们自己的心性,其本身即是佛性,如来藏……藉由外在或相对的(世俗的)上师和他的口诀教导,我们能够为自己带来内在的或究竟的上师的了证,而其本身即是明觉。[5]
  注 顶果仁波切 《如意宝》第九页
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