注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

踏雪博客

 
 
 

日志

 
 

松岭宝藏 第九章 有缘念与无缘念的修持指导 4 佛身语意 即行修见 17-07-17  

2017-07-17 08:44:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
此外,由于「唵」是化身的体性,认清它即为行:不执著各种事物,而以所有可能的方式去觉受。由于「啊」是报身的何必,认清它即为修,现于当下而无攀执。由于「吽」是法身的体性,认清它即为见地——全然离于贪求的无边大乐。
  
  认清化身体性的「唵」,是念头生起为法性,因为念头与记忆的来去会自然消融于其中,认清报身体性的「啊」,是超越禅坐时间(座上)与休息时间(座下)的禅修,因为这个体性显现为本然觉知的法性。认清法身体性的「吽」,是不偏离游移、无根据基础的法性见地。这是关于(佛之)身、语、意的直指教言。
  
  将这些教言结合为一个要点,视你的身为显空无二,看得见却无实质。视你的语为三种子字,在心中清晰持诵三种子字,它们是无二的空明。具备这三点,即是结合有缘念与无缘念的修持。伟大的国王,这必定能使你证得佛果,因此,将这些当成你的日常修持。我贝玛(莲花)发誓,再也没有比这更无上的教言了。
  
  国王领受此教言之后欣喜若狂,他向莲师弯腰致意,并向莲师抛洒金粉(作为供养)。
  
  这就是结合生起与圆满的教言。
  评论这张
 
阅读(26)| 评论(2)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017