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松岭宝藏 第六章 日修水晶鬘 27 自性身中 显出三身 17-05-09  

2017-05-09 09:33:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 三身如何从这一个自性身中显现?在从两种遮障中觉醒并离于这两种遮障时,离于各种造作的法身就显现了。菩萨仍然有认知上的染污,因此他们的感知尚无法超越以三十二相、八十种好作为庄严的报身。有特定兴趣的有情众生,仍然有情绪上的染污,因此其感知尚无法超越化身,而化身只不过是符合众生个别心灵状态的倒影而已。
  
  这两种色相身,对于那些仍陷轮回之中的众生而言,或许是现起的,但仍然不受轮回的尘垢所染。法身住于大寂静之境,但不受涅槃的限制所染,因此称为大乐身(mahasukhakaya)。
  
  于了证之后,三世诸佛的心意境界,三界有情众生的心,以及瑜伽士的胜观,在这个了证之界中,全部为一。有如旅人返家之后,已经不再有是否已抵达家乡的想法,也不再有可能发生危险的恐惧。同样的,如今你已经不再有对轮回的恐惧或对涅槃的希望。
  
  这是关于心性的法身教言,心性于本质上离于概念特征,且超越各种概念造作。
  
  三昧耶。
  
  如此,你应该在修持日课时结合所有比喻的意义。
  
  这些教法是为了后世所有弟子众的利益,而授予当今的国王与子嗣,愿具有业缘福报的虔信者能够值遇这些教言。
  
  三昧耶。封印,封印,封印。
  
  隐藏的封印。
  
  托付的封印。
  
  宝藏的封印。
  
  达停。噫啼(DHATHIM.ITHI)

  
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