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松岭宝藏 第三章 二十一至要教言 1 法性有如虚空 17-01-21  

2017-01-21 10:07:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣号为莲花生的乌迪亚那大师,是阿弥陀佛的化身,神妙地诞生于海中岛屿的一株莲花中。他已阻断了出生与死亡,安住于超越灭度与迁转的身相中。他的语音能宣说九乘教法,其中包含了一切因乘与果乘的教法。他的心意具有遍知智(一切智智),能理解一切法的至要关键。
  
  卡千公主措嘉佛母向这位上师问道:「我无法了解外内教法、八万四千法门,以及上下乘的要点,因此请您赐予我至要的教言。」
  
  她不仅以身、语、意令上师欢喜,并随此次请法而献上黄金曼达,且在曼达上以绿松石为严饰,以象征七种珍贵的财物(七皇宝)。
  
  
  
  措嘉佛母向上师问道:「总摄一切显、有的至要关键是什么?」
  
  上师回答:「虚空,是为总摄一切显现与存有的至要关键。四大都在不断地变异之中,是无常的,但虚空的本质从一开始就是空性与不变。地、水、火、风这四个大种,都是瞬间即逝的性质。当它们显现的时候,显现于虚空的广袤之中;当它们留驻的时候,留驻于虚空的广袤之中;当它们消融的时候,消融于那相同的广袤之中。由于虚空的本性是穿越三世都不变的,因此一切显现与存有的事物,都可以凝萃入于虚空。
  
  虽然以虚空为例,但其涵义为法性,法性有如虚空一般,自本初之始以来即是空的。而其征象是,在有如天空一般的空性中,习气与烦恼正如云朵和薄雾。当习气与烦恼显现时,它们显现于空性的心中。留驻时,留驻于空性心的广袤中。消融时,消融于空性心那相同的广袤中。
  
  当你了悟它是如此的状态时,便不受业行与烦恼等习气的过患所染,即称作总摄一切显、有于单一的至要关键。」
  
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