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《松岭宝藏》之第八章:至要重点篇 16 06-07   

2015-06-07 09:38:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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措嘉佛母向莲花生大士师问道:「求证与能证者之间的分界线是什么?」
  
  上师答道:「求证之果是佛的三身,能证者是意欲证悟三身的心。当你将这点应用到你的相续而体验时,三身不在他处。心的自性与事物的自性皆是为空且不可分离,即是法身。体证此一毫无束缚的能知,即是报身。觉性以种种方式显现,如此的游戏即是化身。了悟到求证之果的就在你之内,而非于他处可达,这就称作了悟果此刻就在你之内,而非求证之对境的要诀。措嘉,这至关重要的教言,我授予你。」
  
  措嘉佛母向莲花生大士师问道:「要持守的三昧耶与三昧耶的持守之间的分界线是什么?」
  
  上师答道:「要持守的三昧耶是根本与分支等等,三昧耶的持守是守护你的身、语、意以免损害三昧耶。当你将这点应用到你的相续而体验时,要持守的三昧耶及此持守的本身——所有身、语、意的根本,以及四个主要分支,无非都是你自心的相续本质。了悟此一完美无瑕的心,即称作了悟三昧耶的要诀。措嘉,这至关重要的教言,我授予你。」
  
  我,这位心意薄弱的措嘉女,
  以恭敬的身、语、意
  请求化身上师莲花生,
  因而领受到这个教言,是为要诀的开示。
  我为后世人写下手稿。
  由于传布的时机未到,我将其封为伏藏。
  愿具有业缘的宿缘者能得遇,
  并净除其遮障而获得持明位。
  这是我在兔年夏季第三个月第二十五日,于晶珠松岭所写下的要诀窍言。托付的封印教法。
  
  宝藏封印。
  隐藏封印。

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