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《松岭宝藏》之第十一章:觉性显现的灌顶 3 06-23  

2015-06-23 09:16:08|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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他们接着又问:「大师,请您垂听。秘密灌顶的时候,为什么需要修持脉和风息?」
  
  上师说道:「王和措嘉,谛听。在色究竟天(Akanishtha,奥明天)的法界(梵:dharmadhatu)中,法身、报身,以及我们所称的智之觉受壇城,不是由物质身所形成,所以它们没有基于自现智身的脉,而是五种自然光辉的光界。他们没有业风,而是具有四种智风。他们的身形是不变的,语是无止息的,而意保持于平等不动的状态。对他们而言,由于方便与般若无二,所以无须领受秘密灌顶。
  
  化身之中,虽然具有如幻相一般的形体,但智脉的力量强大,并且智风的力道强盛,因此化身没有烦恼染污,所以只要向其显示象征性的秘密灌顶,即可转为智身。
  有情众生的形体,则是由无明所成,烦恼脉的力量强大,并且业风的力道强盛,所以必须靠着方便法才能找到智脉与智风。因此,修练脉与风息至为重要。在修练之后,无明将逐渐减弱而成为潜藏的状态,烦恼脉则变得细致了。当业风获得净化之后,整个身体就成为智壇城。因此,脉与风息的修练非常重要。在拥有人身的时候修练脉和风息,能将人身转为智身。
  
  下三道众生的智脉与智风,都是潜藏的,因此没有解脱的道路。大部分动物的身躯都是面向下方,因此他们的脉与风息是迟钝且无声的。大部分饿鬼的身躯是横平的。因此具有贪求的脉与风息。大部分地狱道众生的身躯是头向下的,因此具有苦恼的脉和风息,因此,下三道众生并非适合接受口诀教言的法器。
  
  人的身体之中,有四分之一的脉与风息属于智的类型,因此,要坚持不懈地修持脉与风息!」
  
  大师如此开示。

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