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心要建言 第六章 除障珍宝宝库 2 止 观 双运 11-24  

2015-11-24 09:41:44|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    当你以此方式让(身、语、意)三门安歇在其本然状态后,一切粗糙和细微的念想便会消退,你的心会宽坦地保任在自身本然之中,这便称为「止」或「奢摩他」——平静地安住。(当你的心)处于自然任运觉性中,没有障碍、没有所居处、且赤裸无遮,(这便称为「观」或「毗婆舍那」)①。当这两者,在具有觉知的刹那中,如同无二无别的一个整体而鲜明清晰地保任着,这便称为「止观双运」。所谓理念上的了解,就是你认为心识是一个客体对境;所谓体验,则是发现心识无所居处;而了悟,则发生在禅修得到心髓时:心的种种状态都保持着鲜明清晰。这与三世诸佛的了悟是无二无别的;它并非以上师深奥的教授为根据所做出的虚构造作,也不是弟子以敏锐智能所思得的结果;这被称为「到达根的本然状态」。

  ①原版的原稿中显然有一或两个文句佚失了。括号中的文字是英译者加上去的。{英译者艾瑞克?贝玛?昆桑}

  以此方式来禅修时,乐、明、无念或离念三种体验便会生起。
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