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踏雪博客

 
 
 
 
 
 
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[置顶] 【转载】【图解易经】

2017-6-22 8:54:20 阅读417 评论0 222017/06 June22

作者  | 2017-6-22 8:54:20 | 阅读(417) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 心要珍宝——敦珠法王

2016-11-16 11:15:45 阅读2629 评论1 162016/11 Nov16

心要珍宝——敦珠法王
心要珍宝——敦珠法王
心要珍宝——敦珠法王 
 
礼敬上师! 

作者  | 2016-11-16 11:15:45 | 阅读(2629) |评论(1) | 阅读全文>>

[置顶] 让心安住于明觉——顶果钦哲法王  

2016-10-3 10:22:35 阅读1140 评论0 32016/10 Oct3

让心安住于明觉——顶果钦哲法王
让心安住于明觉——顶果钦哲法王
让心安住于明觉——顶果钦哲法王

作者  | 2016-10-3 10:22:35 | 阅读(1140) |评论(0) | 阅读全文>>

顶果钦哲法王:没有一个咒语比观音菩萨六字大明咒更殊胜 - 踏雪 - 踏雪博客
在此末法时期,因为人们智力有限、缺乏决心,所以需要以精要的形式来修习佛法。视上师与观世音菩萨无二无别的虔诚心,配合六字大明咒持诵的修法,正符合此精简的需求。六字大明咒非常容易念诵,也浓缩了所有佛教经典的要义,它是观世音菩萨的心,所带来的加持是无尽的。如果你把它当作主要的修持,那么人、天人、甚至伤人的鬼神,都会善加对待你,你将长寿而无病无殃。在下一世,你会投生到普陀山

作者  | 2016-9-29 11:07:48 | 阅读(1011) |评论(1) | 阅读全文>>

 坚信
  莲师说:当修持佛法时,坚信是极为重要的,有十种因能生起信心。
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  了悟目前的事业、所获和名声毫无快乐可言。
  相信善行和恶行的业报。

作者  | 2018-1-23 8:55:10 | 阅读(52) |评论(3) | 阅读全文>>

诚心地修持佛法  
  莲师说:若你想打从心底修持佛法,是有方法的。
  佛母问:是什么?
  上师说:
  当修仪轨时,要远离贪与嗔。
  当你以正确的方式研修时,要戴上安忍的盔甲。
  当住在僻静处时,不要执着食物或财富。

作者  | 2018-1-21 9:59:52 | 阅读(226) |评论(3) | 阅读全文>>

十四种要抛诸于后的事
  莲师说:若你想要发自内心修持佛法,有十四种事情是必须抛诸于后的。
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  成为野鹿的幼子,长居在僻静的山野。
  以斋戒为食,修持「辟谷」[6]的苦行。
  不要混在都会的上等阶级里,在行事上维持低调。

作者  | 2018-1-19 9:36:32 | 阅读(38) |评论(3) | 阅读全文>>

 四种缺点
  
  莲师说:当修持佛法时,你必须舍弃四种缺点。
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  仅在闲暇时修行是不够的;
  你的修行必须无竭如河水的流动般。
  仅是到达看见鬼怪的禅境是不够的;
  你必须透过佛法修行让自心解脱。
  仅是在修上做作是不够的;修必须是自然与任运的。
  仅是显示敬意和做出承诺是不够的;你必须实际地在上师跟前承事。
  总之,这里的修行人不能免于这四种缺点;往生时,他们会如凡夫般死去,得到后果。
  
  伪装
  
  莲师说:这些佛法修行人是妄自尊大的吹牛者,他们甚至比一般人还差劲。

作者  | 2018-1-18 8:59:31 | 阅读(454) |评论(3) | 阅读全文>>

六种殊胜功德
  
  莲师说:当修持佛法时,你必须具备六种殊胜功德。
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  为了要专精见,你必须了知一切唯心。
  为了要远离戒律上的虚伪,你必须清除心的染一污。
  为了要不偏私地修持布施,你必须免于期待感激或回报。
  为了要以安忍来面对困逆,你必须去除对敌人的嗔恨。
  为了要以闻、思来修心,你必须要能以五毒和痛苦的经历为修道。
  为了要禅定,你必须要能避免被「福报之魔」[5]所带走。

作者  | 2018-1-17 10:05:35 | 阅读(491) |评论(3) | 阅读全文>>

五件无意义之事
  
  莲师说—当修持佛法时,有五件事是毫无意义的,要避免!
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  跟随一位不具有口诀精髓的上师,是毫无意义的。
  传授法教给一位不能持守誓言的弟子,是毫无意义的。
  明白法教但却不能利用与付诸实修,是毫无意义的。
  修禅定但却不能改善自心,是毫无意义的。
  投入书空咄咄的空洞法教但却不能帮助自己,是毫无意义的。
  一般而言,有很多人的修行是毫无意义的,基于无明,他们并不知其中的差异。

作者  | 2018-1-16 9:03:45 | 阅读(139) |评论(3) | 阅读全文>>

五种诳语
  
  莲师说:当宣称自己是个修行人时,有五件事会成为诳语。
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  当你完全迷恋此生,却说你害怕未来的投生时,此即是诳语。
  当你毫不畏惧下三道而造业,却说你已皈依时,此即是诳语。
  当你的心没有远离渴望,却说你是个禅修者时,此即是诳语。
  当不知因果,却说你已了悟见时,此即是诳语。
  当还未度过轮回的深渊,却说你自己是佛时,此即是诳语。
  有很多人宣称自己是个修行人,却自欺欺人。当往生时,这些诳语都会算到他们的头上。
  
  五句肯定
  
  莲师说:当修持佛法时,需要有五句肯定的教诫。
  佛母问:是哪些?

作者  | 2018-1-15 9:28:29 | 阅读(222) |评论(3) | 阅读全文>>

五种需要之事
  
  莲师说:当修持佛法时,有五种需要之事。
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  需要被圣者摄受,这样你才能获得口诀的精髓。
  需要对你的上师具备深刻、无竭的虔诚心,这样你才能自然地得到加持。
  需要累积特定程度的资粮,这样你的心才能够柔软。
  需要有一颗柔软的心,这样三摩地才能在你身上彰显。
  需要三摩地在你身上的彰显,这样你才能尽速地证得征觉的佛果。

作者  | 2018-1-14 9:37:21 | 阅读(125) |评论(2) | 阅读全文>>

五种专精
  
  莲师说.,当修持佛法时,你必须具备五种专精。
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  要获得对佛法的自然专精,你必须具备「知一解全」(knowing one that frees all)。
  要获得对法界的证悟,你必须让无生由内展露曙光。
  要获得对三昧耶的自然专精,你必须具有无误的心性。
  要藉由努力获得对气的专精,你必须能承受磨折。
  要获得对口诀的专精,你必须能依人们的根器来应机教导。

作者  | 2018-1-13 9:39:09 | 阅读(42) |评论(2) | 阅读全文>>

五种伟大
  
  莲师说:当修持佛法时,你必须具备五种伟大。
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  你必须有一位具伟大口诀的上师。这些口诀也必须具有方便甚深道的伟大。
  你自己必须具有刚毅的伟大,以承受磨折。(译注:磨折和折磨不尽相同,前者无心理上的苦感。)
  你必须对佛法修行有伟大的发愿。
  你必须有伟大的决心来修行。
  当你想从轮回中解脱出来,除非具有这五项伟大,否则是不会成功的。

作者  | 2018-1-12 9:13:30 | 阅读(65) |评论(3) | 阅读全文>>

五种成就

  莲师说:当修持佛法时,你必须具备五种成就。
  佛母问:是哪些?
  上师说:
  不因怠惰而舍弃上师的口诀,你必须付诸实修。
  你必须因自己的实修而能自利。
  你必须藉由具口传的加持而有能力引导弟子以利他。
  你必须将万法解脱入法界而成就不造作的本然。
  你必须以证悟本来面目而成就本心即佛。
  今日的西藏修行者连这其中之一也做不到的人,是连一项自己的愿望也达不成的。

作者  | 2018-1-11 8:56:01 | 阅读(48) |评论(4) | 阅读全文>>

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